Türk Yunan

Rodos’ta çok sayıda cami ve mescit bulunmaktadır. Bunların bazılarının özellikleri şöyledir:

Şadırvan Camii: Çarşıda, Eski Hamam yakınında bulunan bir binanın üst katını işgal etmektedir. 1887 yılında Faralyazade Elhac Hafız Hüseyin Efendi ile Osmancıkzade Hacı Mehmet Ağa tarafından yaptırılmıştır. Sekizgen planlı ve kubbelidir.

Ali Hilmi Paşa Camii: Kale dışında, Mercantepe yolundadır. Mısırlı Ali Hilmi Paşa tarafından 1909′da yaptırılmıştır. Salonu, geniş kare planı üzerine yaptırılmıştır. Sekiz köşeli ve dışarı çevrilmiş yalancı kubbe ile örtülüdür.
(daha fazla…)

Rodos’ta, çok sayıda Türk mezarlıkları bulunmaktadır. Üzerinde, kitabe ve arabesk kabartmalar bulunan, mermer ya da sade kaba taştan yapılan mezar taşlarının ayrı bir görünüm verdiği büyük çınar ağaçlarının gölgesindeki mezarlıklar, Orta Çağ’a ait şehre ağırbaşlı ve sade bir güzellik kuşağı oluşturmaktadır.

Murat Reis Camii’ni çevrelemeyen mezarlıkta, camie adını veren Murat Reis’in türbesi bulunmaktadır. Halk tarafından “evliya” olarak kabullenilen Murat Reis’in türbesi, sekiz kenarlı bir salon olup, üzeri kubbe ile örtülüdür. Türbenin kuzey tarafındaki dış duvarlarında bulunan kitabede 1601 tarihi yazılıdır.
(daha fazla…)

KÜLLİYE VE TÜRBELER

Murad Reis Külliyesi
Murad Reis Türbesi
Murad Reis Külliyesi’ndeki şadırvan ve çeşme
Murad Reis Külliyesi’ndeki türbe ve mezarlar
Kırım Hanı Şahin Giray’ın türbesi
Kırım Hanı Fetih Giray’ın türbesi
Kırım Hanı Canbek Giray’ın türbesi
(daha fazla…)

Prof. Dr. Cengiz Orhonlu, Rodos’taki Türk eserleri hakkında şunları yazmaktadır:

“… Osmanlı Devleti Rodos’un fethinin akabinde adada harap olmuş yerlerin tamirine başladı. Rodos kalesinin tamir edilmesi için 4 sancak beyi memur edilmişti. Rodos kalesi muhafazası için 500 hisar eri, nöbetçi olarak da 500 yeniçeri tayin edilmişti (Feridun Bey, Münşeat, İstanbul 1274, I, 539).
(daha fazla…)

Ahmet Kemal, 1915′te Osmanlıca olarak yayınlanan kitabında Meis adasındaki Türk eserleri hakkında şunları yazmaktadır:

“… Meis adasında var olan çukur bilahare Anadolu’dan göç suretiyle adaya gelen ağalar tarafından-Zeynel Abidin Ağa, Hacı Mehmet Ağa, Mustafa Ağa, Mustafa Ağa, Ömer Ağa, Kaptan Ağa- havuz haline konmuş ve asıl maksadı olan bu hayırlı düşüncenin layıkıyla meydana çıkması için hayli para harcanarak ahalinin suya olan ihtiyacı bir dereceye kadar hafifletilmiştir.
(daha fazla…)