Türk Yunan

Yunanistan Tanzimat’tan başlayarak, Anadolu’da ideallerinin yoğunlaştığı bölgelerde Rum nüfusunun çoğunluğunu sağlamak için büyük çabalar sarf etmiştir. Birinci Dünya Savaşı, bu çabaları kısmen kesintiye uğratmıştır. Çünkü, Marmara kıyılarındaki bazı Rum köylerinden Çanakkale Boğazı’ndan Marmara’ya giren İtilaf donanması gemilerine yardım yapılması, buradaki köylülerin daha içerilere nakledilmesini gerektirmiştir(1). Ayrıca, savaşın yoğunlaştığı bazı yörelerdeki Rumlar değişik yerlere göç etmişlerdir.
(daha fazla…)

Mondros Mütarekesi’nden sonra İstanbul Rumları, sadece siyasi, askeri ve kültürel bakımlardan değil, ekonomik bakımdan da teşkilatlanmaya gitmişlerdi.

İstanbul’daki Türk tüccarlarını rahatsız etmek, iflasa sürüklemek, piyasayı ele geçirmek ve ekonomik dengeleri bozmak amacıyla kurulan “Rum Ticaret Örgütü”, Ocak 1919′da Yunan Konsolosu’nun davetiyle yapılan bir toplantı sonucunda kurulmuştur.
(daha fazla…)

“Beyoğlu Rum Edebiyat Örgütü” veya “Rum Edebi Silogosu” da Mütareke’den sonra kültürel konularda çalışmalar yürüten Rum örgütlerinden biridir.

Örgütün daha çok siyasi alanda yürütülen Rum-Yunan propagandasına fikri bir temel hazırlamak gayretinde olduğu, konferanslar, tiyatrolar ve yayınlar aracılığıyla kamuoyu oluşturmak için çalıştığı görülmektedir.
(daha fazla…)

Rum Matbuat Örgütü, İstanbul’daki Rum örgütleri içerisinde kültürel konular ağırlıklı olmak üzere çalışıyordu. Örgüt, Mütareke’den sonra yapılan Rum propagandasına destek veriyordu. Rum görüşlerini anlatan kitap, broşür ve haritalar bastırıp Avrupa ülkeleri ve Amerika’da dağıtıyordu.

Yunan Konsolosluğu bünyesinde kurulan Rum Matbuat Örgütü, Konsolos’un başkanlığında 8 üye ile toplantılarına başlamıştır. 8 üyenin beşi İstanbul’lu Rum, üçü de Yunanlı idi. İstanbul’lu üyelerden birisi “Neologos Gazetesi”nin sahibi ve yazarı Vutiras idi. Diğer iki üye ise, Zoğrafiyon öğretmenlerinden Pandizidis ve Vutiras’ın kardeşi yazar Maridis’ti. Örgütün başkanlığına 1920 yılında bu Vutiras getirilmiştir.

Matbuat Örgütü, yayınlayacağı eserler için Patrikhane aracılığıyla belge topluyor, örgüt bünyesindeki yazarlar da bunları kullanıyorlardı.

İstanbul’daki Rumca gazeteleri de kontrolü altına alan örgüt, ilk olarak Fener Patrikhanesi’nin resmi yayını olan haftalık “Eklisiyastiki Alitya” dergisine siyasi bir içerik kazandırdı. Hemen ardından da iki ciltlik “Siyah Kitap” ile “Pontus” ve diğer Rum-Yunan emelleri ile ilgili olarak pek çok propaganda kitabı yayınladı(1).

1919 yılında yayınlanan “Siyah Kitap”ın tam adı “Rum Hekimlerin Siyah Kitabı: Türkiye’de Elenizm’e Yapılan Baskı” idi. “Vatansız Kalmış Yunanlılar” isimli eserin yazarı “A.A. Pallis” tarafından Yunanistan’ın Londra Konsolosu Kaklamanos’a 19 Kasım 1919 günü gönderilen bir mektuptan öğrendiğimize göre, Siyah Kitap’ta güya 1914′den bu yana Türkiye’deki Rumlara karşı işlenen cinayetler (?) bütün ayrıntılarıyla köy köy anlatılıyordu. Önceden Rumca ve Fransızca baskıları yapılan kitap, daha sonra “Black Book: Persecution of the Greeks in Turkey” adı ile İngilizce olarak basıldı. İngiltere’de 1.000 nüsha olarak bastırılan Siyah Kitab’ın masrafı, Patrikhane’deki “Vatansız Kalmış Yunanlılar Komitesi” ve Londra Konsolosluğu’nca karşılandı. Kitap, belli bir yöntemle bütün Batı ülkelerinde dağıtıldı(2).
(daha fazla…)

İstanbul ve Trakya, Yunanlılara hep cazip gelmiştir. Bu bölge, gerek askeri, gerekse siyasi bakımdan Yunanistan için büyük öneme sahiptir. Yunanistan, tarih boyunca bu toprakları sınırlarına katmak için çabalamıştır.

Venizelos’un 30 Aralık 1919 tarihinde Paris Barış Konferansı’na verdiği muhtırada bu durumu en açık şekilde özetlemektedir:
(daha fazla…)